盛世如心·方可馨
大家好，我是8号方可馨。我们都知道古时因交通工具发展水平低，出行不便，很多时间都将付诸于往返奔波中，显得那么的道阻且长，所以今天的一次微不足道的出行，在那时都意味着今后相当长的一段时间中，分别的双方都不能相见。因此，当时的人们将外出者整装临发前的那一刻，也就是送别，看得尤为重要。在驿站中，在江水边，两人即将分开时经常是泪湿衣衫，再三挽留，总是依依不舍，反反复复地叮咛嘱托，像我们学过的"执手相看泪眼，竟无语凝噎"，是在提及送别时，我们脑海中浮现的最为经典的情形之一。千百年以来，积累下来的，关于送别的诗歌数量也是尤为的庞大，人们都将这一这一刻记录下来，表达自己的忧伤与悲惋。
但是在这一个时代，他们展现出来的却显得尤为的特别。对于千古众人，所为之断肠的，伤心欲绝的，悲情已满无处释放的离别，它却体现得十分的淡然，轻松，甚至有一些嬉皮，比如说第二句是王维送别自己的朋友，杨长史赴蜀地任职时写下的诗句，这句诗的意思是：分手之后，我们只能同看明月，你且还多听子规而生归思。
正常的离别嘱托，都应该是希望有人在任职之地，不要太过于的思念家乡，应该去闯荡仕途，从而有所成就。而这一句却似乎是，这位赴蜀地的有友人去的是一个极乐世界，过着飘飘欲仙的生活，需要诗人提醒他不要在外面飘着飘着就不记得回来了，你一定要多听听子归的啼鸣而产生思乡思归之情啊。
嗯，同样的，还有这一句:城隅一分手，几日还相见。山中有桂花，莫待花如霰。今日我们虽然分开了，不知什么时候才能相见，但是你一定要在桂花盛开之前要到达那个山上，不要等到落花如雪的时候，你才到达，那就辜负了自然界的良辰美景啦！这像是在讲我们分不分开其实没有那么重要，重要的是那个花你一定要看到，不然太可惜了。
他们的送别显得是这样的潇洒，一个个都像逍遥云外的神仙，从不畏惧分别，从没有过离殇悲愁。他们像他们所生活的时代一样，有着强大的力量，有着无法撼动的乐天式的精神世界。
还有一句，我们都熟悉的:劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人，王维的送元二使安西，这一联诗中所表达出来的情感，相比之前的要，相对低沉一些，没有那么蓬勃洒脱，显得悲伤、情愁缠绵了起来，其实则不然。
从这些诗句中，我大概能略微窥见那一个时代不仅仅是政治上的大唐，军事上的大唐，艺术上的大唐，更是对于生活在那个时代的人们，都有一个属于自己的强大精神世界的盛唐，强大到当他们临万古悲情之事时，其态度都是如此的平和温婉，脱尘超然。他们也不是没有伤感，忧愁，不愿意去面对现实的诸如此类的情绪，但当他们要面对这些凄怆的情绪时，他们却凄怆的别具一格。好比之前王维的离别：我即便有强烈的不舍，说不尽的告托，有着像那灞桥边无数的柳条一般的愁绪;但当你踏上征途的那一刻，我绝对祝福，当你在我眼中模糊的那一刻，即便泪沾衣襟，转侧间，我绝对释然。这也许是那个时代所赋予给他们的有这种能力去创造一个如此强大且稳定的精神世界，在当悲伤之事，主观上不愿意发生的事，突袭时，它可以保护他们欢乐又平和的情绪，像一个能力超强的调节系统，使之保持在处于盛唐的稳态。
之前的学习经验分享会中，我们的王瑾萱也提到了关于学习的定力与考后的自我调节，以及在学习中让自己处于稳态的方法。她说，希望每一个人心中都有一片能让自己栖息的安静的瓦尔登湖。同样的我希望我们每一个人心中都有一个属于自己的盛唐，即使我们没有生活在那个时代过，也希望我们可以通过文字的传递感受到这一份来自百年之前的精神原动力，将它作为我们被繁琐的事情不悦的事情，所缠绕时，能够斩除一切负面情绪的一把利刃;把它作为与一个人生阶段，与一个集体，与一段过往的生活告别时，无论那是美好的忍不住追忆的，还是狼狈的不堪回首的，我们都能以一种盛唐的姿态，挥手自兹去，让自己从而处于一种坦荡而又平静的状态。
最后，愿每个人心中都有一个属于自己的盛世大唐。
