作文题目（原创）：
（1）2021年4月28日晚，事关《青春有你3》选秀节目，一段为“打投”牛奶被倒入下水道相关信息，开始在社交平台中饭圈类博主内小范围传播。
为选秀节目打投的牛奶，瓶盖上有二维码，一个二维码能投一票，为了给自己的偶像刷票，疯狂购买牛奶，只为了瓶盖上的那一个二维码。扫完二维码后，竟然雇人倒掉，那是新鲜牛奶，没有任何质量问题，已经倒掉了27万瓶。
（2）饭圈其实就是粉丝圈子、粉丝群体的一个简称。粉丝组成的组织和团体，自发地给偶像助威或宣传，有人负责拍照修图发图，有人负责视频剪辑，有人负责其他人对自己粉丝的评论，有人负责转发和数据。粉丝们投入大量的时间、金钱和精力，这种现象在中国艺术研究院学者孙佳山看来，是“饭圈文化”越来越强调流量明星与粉丝个体成长的“伴生性”，甚至将粉丝与流量明星打造成“老母亲养儿子”式的关系。
（3）粉丝文化一直面临着污名化和病理化的批判，为了拯救自己的社会声誉，粉丝会选择追随偶像进行公益活动或是以偶像的名义进行公益活动，在奉献爱心的同时为自己，也为自己喜欢的偶像正名。在粉丝规模化的行动中，很多公益活动取得了非常好的效果，真切地帮助到了需要帮助的人。
（4）很多人说起自己追星的目的——现实中有太多阻碍，使得我们没能完成梦想，而明星在我们大多数人的眼里都是被光辉笼罩着的，金钱、外貌、各类资源、生活状态，相比之下似乎连理想、人生目标的实现都离他们更近一步。他们活成了我们梦想中的样子。我们在无意识中会将他们的人生状态投射到自己身上，希望未来能一样优秀，这个投射形成的影子就成了鼓励的目标。所以，追星，其实就是在追自己、追自己的影子。
为什么会出现“饭圈文化”？青少年为什么是“追星”和“饭圈”的主力？你怎么看待这个问题？你觉得该如何解决相关的问题？
请通过对上面一个或者几个问题的思考，写一篇议论文。题目自拟，不少于800字。
追星，是问题本身吗？
高2008班易子儒
一次为偶像应援的倒牛奶事件，再次将公众的目光引到了所谓“饭圈”与“追星”上。关于这个问题，尤其是在近年内娱愈加魔幻的背景下，网内早已经有了不少讨论，大部分都是对流量明星当道的质疑与抨击。这固然很好，体现了大家的价值观与认知都在向好的方向发展；但许多人都没有注意到，这一切都是作为结果而非本质原因而存在的。
网络环境的毁坏往往被归因于追星的那些人，但事实恰恰相反。某些群体通过媒体的力量，营造了他们所需要的舆论与环境导向，这些群体往往是“资本”控制的。资本对网络的操纵是熟练的，力量是强大的，强大到任何人都很难不受其影响，更不消说三观还在处于成形期的青少年。在媒体的冲击、渲染、造势之下，许多青少年的思想被错误的价值观、金钱观所挟持，从而走上了错误的道路，而这又反推了舆论环境的持续恶化。青少年们首先“拜倒于物质”，再“沉迷于消费主义精神”，在大吹大擂，偶像们被资本包装成商品推向前台，被消费主义统治的群众们便毫不犹豫地为此买单，而当商品没有了价值，资本会毫不犹豫地抛弃它。
过去的一些明星草根出生，许多人是因为与他们有相似的成长背景而把他们作为榜样。但现在，明星们的闪光点似乎并不是他们的奋斗、坚持等可贵品质，而是极尽的奢靡、浪费。周震南等许多明星，把“富二代”的身份作为自己的特点，受到了向往金钱、名誉的粉丝的膜拜，这都是表现。偶像们本来起激励的作用，如今却被转化了重点，成为了金钱与颜值的代名词，从而与初衷渐行渐远。
追星其实不是问题，问题是它造成的社会影响。粉丝在被带节奏的情况下洗白偶像攻击他人，为了给偶像应援不择手段，这早就成了微博与现实中的魔幻场景。很多人说大家妖魔化饭圈，但爆出来的新闻的确实在让人难以产生好感。
马克思认为，价值来源于运动。而一些流量明星仅靠炒作与包装就获得了别人难以企及的资源与财富，想必这是不仅马克思，就连那些极端鼓吹庸俗经济学的人也始料未及的市场乱象，从范冰冰偷税漏税，再到这次的倒牛奶事件，相信国家早已意识到了资本浸入导致娱乐圈环境恶化的严重性，会想办法关上这个脱离了经济规律四处作妖的潘多拉魔盒。
而除了国家层面的控制，追星的正确观念，也需要在我们每个人的心中竖立。选择有着可贵品质的人，把他们作为偶像，向他学习。追星所衍生的问题既为社会问题，就需要每个人参与解决，为了我们自己，也为了营造一个崇尚真正价值的社会环境。
